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jogos colaborativos,Hostess Enfrentando o Público Online, Uma Batalha de Sabedoria nos Jogos de Cartas, Testando Sua Habilidade e Conhecimento Contra os Melhores Jogadores..Segundo dados do IBGE, 600 mil portugueses migraram para o Brasil, entre 1701 e 1760. Celso Furtado estimou, para todo o século XVIII, um número entre 300 e 500 mil portugueses. Maria Luiza Marcilio apontou um número intermediário: 400 mil. C. R. Boxer considerou esses números exagerados, que, para ele, seriam de 3 mil a 4 mil portugueses ao ano, no período mais movimentado da corrida do ouro. Após 1720, a imigração não teria superado 2 mil pessoas ao ano, devido à introdução do passaporte. De qualquer maneira, nunca haviam chegado tantos portugueses ao Brasil, até então.,Um fenômeno moderno é o centro cultural de peregrinação que, embora envolvendo uma jornada pessoal, é secular na natureza. Destinos para tais peregrinos podem incluir sítios históricos nacionais ou de importância cultural, e podem ser definidos como lugares "de significado cultural: um artista local, o local de um evento fundamental ou um ícone turístico". Um exemplo pode ser um fã de beisebol visitar Cooperstown. Destinos culturais peregrinos incluem o campo de concentração de Auschwitz, o lugar da Batalha de Gettysburg, a casa de Ernest Hemingway ou até mesmo a Disneyland. Peregrinos culturais também pode viajar em rotas de peregrinação religiosa, como os Caminhos de Santiago, com a perspectiva de torná-lo um passeio histórico ou arquitectónico, ao invés de considerá-lo uma experiência religiosa. Sob regimes comunistas, devotos seculares peregrinos visitaram locais como o Mausoléu de Lenin, o Mausoléu de Mao tsé-tung e o local de Nascimento de Karl Marx. Tais visitas eram, por vezes, patrocinados pelo estado. Locais como estes continuam a atrair visitantes. A distinção entre peregrinação e turismo não é, sempre, clara ou rígida. A peregrinação pode, também, referir-se simbolicamente a viagens, em grande parte a pé, para lugares onde a pessoa poderá encontrar a sua salvação pessoal. Nas palavras do aventureiro-autor Jon Krakauer em seu livro Into The Wild, por exemplo, Christopher McCandless foi "um possível peregrino para o Alasca em busca de bem-aventurança espiritual"..
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